廣和中醫的三個療程如下：
第一階段：循序漸進停用西藥
西藥抑制皮膚疾病，因此，一旦您停止使用西藥，大多數情況肯定會惡化。因此，停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀，這通常是需要心理建設
因此在治療開始時不要停止使用西藥，無論是外用還是內用，然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。
從每天一次更改為每兩天一次。每天一次，可以最大程度地減少西藥的使用。
第二階段：中藥介入治療
經過第一階段後，並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心！
皮膚疾病有很多干擾因素，因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠
但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物，因此效果無法立竿見影。
或者，晚上工作超過12點才真正上床睡覺，而且身體沒有很好的休息時間，即使有效，也很慢。
病程越長，皮膚上累積的毒素越多，因此藥物也需要花費大量時間才能有效。
根據經驗，此時有80％的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜，因為在此期間，症狀將開始改善。
第三階段：改善就在眼前
如果您可以堅持到這一階段，症狀將開始改善，皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。
皮膚的改善是顯而易見的，並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關，但是控制好血壓更好，反而皮膚自然會好轉，這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。
在我們的實際治癒的案例中，許多人都是漸漸捨棄西藥，轉向中醫治療，都獲得不錯的效果，而且復發的機率相當低
因此透過我們數十年的行醫經驗，讓你獲得改善各類皮膚炎的機會！
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您客製化專屬改善計畫！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
| WEDE46156FRE18EWCDW8CE |
內容簡介
然而在新世紀之初，台灣遭受多次全球金融危機與經濟衰退的打擊，並且帶來經濟社會學的典範移轉，學術問題意識從解釋台灣奇蹟，逆轉為解釋台灣為何面臨經濟衰退與社會分化，我們稱之為「衰退典範」。
在宏觀方面，「衰退典範」研究發現全球化、尤其是兩岸貿易對後工業國家帶來的效益遞減、導致所得分配更不均、新自由主義意識形態與政商關係的改變，導致國家財政危機與失能（請參見本書王振寰等），金融資本迅速集中（請參見本書鄭力軒），華人家庭文化下的性別歧視（請參見本書張晉芬）造成晚婚晚育、少子女化、人口老化的人口負債後果（請參見本書鄭雁馨），甚至導致嚴重的勞動剝削（請參見本書劉正等），此外，我們也介紹了弱勢的勞工運動（請參見本書何明修），並且關注台灣勞動市場的社會排除與未來前景。這是本書的第一部分。
在微觀層次的組織與網絡方面，本書第二部分「衰退典範」發現企業規模大型化（請參見本書林宗弘、胡伯維）、集團企業家族化（請參見本書李宗榮、鍾喜梅與詹淑婷），在上述趨勢打擊下，中小企業仍頑強抵抗，並且有些製造業的隱形冠軍脫穎而出（請參見本書謝斐宇、呂玉瑕與林庭萱）。
台灣產業發展面臨產業升級創新與追逐廉價勞力的產業外移的兩難抉擇。本書第三部分選文集中在產業創新方面，儘管台灣的技術人才網絡有助於產業升級（請參見本書川上桃子與田畠真弓），『衰退典範』影響下的網絡研究發現，台商的技術優勢逐漸流失（請參見本書熊瑞梅等），遭受紅色供應鏈崛起的威脅、而社會學家則將研究視野投向更公平的社會經濟創新（請參見本書陳東升）。本書第四部份探討產業外移，鄭志鵬與林宗弘、鄧建邦等發現中國台商逐漸走向窮途末路，而產業外移中國大陸卻造就跨海峽的政商結盟（請參見本書吳介民），帶來階級分化與世代衝突的政治後果，展現在太陽花運動以及其後的政治變遷。
本書是中研院社會所「企業與社會」主題研究小組多年來集體累積學術合作的成果。在導論中，兩位編者解釋本書為何收集並且整理上述從奇蹟到衰退的兩類文獻，並且以典範移轉來理解台灣學者的問題意識轉變、以及對新經濟社會學各流派的移植與創新，並提出未來研究的發展方向。
作者介紹
Arthur Sakamoto
美國德州農工大學社會學系教授
川上桃子
日本貿易振興機構 亞洲經濟研究院（IDE-JETRO）地域研究中心次長
王振寰
國立政治大學國家發展研究所講座教授
田畠真弓
國立台北大學社會學系副教授
何明修
國立台灣大學社會學系教授
吳介民
中央研究院社會學研究所副研究員
呂玉瑕
中央研究院社會學研究所兼任研究員
李宗榮
中央研究院社會學研究所副研究員
官逸人
國立政治大學社會學博士
林宗弘
中央研究院社會學研究所副研究員
林庭萱
中央研究院社會學研究所研究助理
胡伯維
中央研究院社會學研究所研究助理
張晉芬
中央研究院社會學研究所研究員
陳東升
國立台灣大學社會學系教授
陳冠榮
國立政治大學社會學系碩士
陳琮淵
中國華僑大學國際關係學院／華僑華人研究院助理教授
詹淑婷
財團法人商業發展研究院南部院區助研究員
熊瑞梅
國立政治大學社會學系教授
劉正
東海大學社會學系教授
鄧建邦
淡江大學未來學研究所副教授
鄭力軒
國立政治大學社會學系副教授
鄭志鵬
國立清華大學通識教育中心副教授
鄭雁馨
中央研究院社會學研究所副研究員
謝斐宇
中央研究院社會學研究所副研究員
鍾喜梅
義守大學企業管理學系副教授
蘇國賢
國立台灣大學社會學系教授
目錄
序一：台灣經濟轉型與經濟社會學／謝國雄
序二：從「奇蹟」到「奇蹟過後」的解讀／蕭新煌
導論 「台灣製造」的崛起與失落：台灣的經濟發展與經濟社會學／李宗榮、林宗弘
壹、經濟轉型的挑戰
第一章 台灣經濟發展中的國家角色：歷史回顧與理論展望／王振寰、李宗榮、陳琮淵
第二章 自由化、資本形成與股票市場：一個經濟社會學的分析／鄭力軒
第三章 介於抗爭與協商：勞工運動在台灣的經濟社會學意涵／何明修
第四章 性別平等了嗎？男性和女性受僱者薪資差距解析／張晉芬
第五章 少而精的勞動力：老化社會人口教育結構的重要性／鄭雁馨
貳、歌利亞與大衛
第六章 進擊的巨人：台灣企業規模迅速成長的原因與後果／林宗弘、胡伯維
第七章 台灣家族集團股權結構的變遷：制度環境與組織擴張的影響／鍾喜梅、詹淑婷
第八章 家族資本主義的興起與鞏固／李宗榮
第九章 從頭家島到隱形冠軍：台灣中小企業的轉型，1996-2011／謝斐宇
第十章 台灣經濟轉型中小型家庭企業的夫妻夥伴關係與性別動力：女性賦權的探討／呂玉瑕、林庭萱
第十一章 當代資本主義社會中的剝削情況：以台灣製造業為例的實證分析／劉正、Arthur Sakamoto、蘇國賢
參、產業升級的動力
第十二章 漁翁得利：台灣筆記型電腦代工廠的學習機制／川上桃子
第十三章 紅色跨界創新網絡的機制：以中國大陸半導體公司專利發明人網絡為例／熊瑞梅、陳冠榮、官逸人
第十四章 產業浪人：日本科技人才遷移到台灣的過程／田畠真弓
第十五章 另類經濟模式的比較與探討：台灣的經驗／陳東升
肆、中國效應
第十六章 鑲嵌的極限：中國台商的「跨國資本積累場域」分析／鄭志鵬、林宗弘
第十七章 台商轉進：跨地理移動下的中國大陸台資工廠／鄧建邦
第十八章 以商業模式做統戰：跨海峽政商關係中的在地協力者機制／吳介民
作者簡介
索引
序
台灣經濟轉型與經濟社會學
謝國雄（中央研究院社會學研究所所長）
《未竟的奇蹟：轉型中的台灣經濟與社會》集結了台灣老中青社會學者，針對台灣經濟發展由「奇蹟」到「衰退」的各個面向，提出了踏實的分析。兩位主編將18篇論文安置在六個主題：國家、金融與人口；企業大型化與集團家族化之謎；中小企業的創意與韌性；全球化與台灣科技業的網絡位置；兩岸經貿擴張的起源與後果；以及資本主義之外的另類出路。
整體看來，本書各章做出了重要貢獻。首先是偵測到台灣晚近的經濟與社會變遷，指出了台灣從 1990 年代以來經濟的衰退，並試圖找出其中的原因，如國家角色的轉變與弱化、企業的大型化、台資外移中國等。
其次，本書各章很明確地將台灣定位在全球化的進程之中，如在筆記型電腦業的全球分工中，台灣廠的定位與技術創新；日本液晶面板業人才流到台灣，台灣半導體人才流到大陸；台商外移大陸的創業經營模式、進一步向內地遷移、中國與台灣的政經糾結等。
第三，本書探究了過往較少被處理的課題，如家族集團企業的形成、股權結構與運作，及其在台灣整體經濟中的角色與變遷；台灣股市的形成、變遷與特色，以及其與台灣經濟變遷的關係；人口的教育與年齡組成如何影響了勞動力的供給；以及在資本主義之外的社會經濟，這是發人深省、涉及「另類可能」的議題。
與此相關的是賦予舊課題新意涵，如中小企業的分散型生產網絡在附加價值的創造上，與大型企業平分秋色，而且有助於技術學習與創新。
第五，是跨領域的結合，如將階層與勞動研究引入經濟社會學，處理了薪資的性別差距、剝削的類型與測量，以及勞工運動在勞動力去商品化上的影響等。
最後，本書的兩位主編提出「典範」的概念，以「典範的移轉」來指涉台灣自1990年代以後的經濟變遷，這是整合與深化本書各章成果的嘗試。
從設定台灣經濟變遷的關鍵議題來看，本書也提供了一個促發辯論的機會：台灣企業大型化與中小企業之韌性的「大小之辯」。本書第6章〈進擊的巨人〉發現台灣企業的規模從2004年起就逐漸擴大，表現在前十大以或百大企業營業額所佔的比例、雇用人數等都增加，而中小企業從1995 年起出口產值所佔的比例就大幅下滑。對此，本書第9章〈從頭家島到隱形冠軍〉則指出，從1996年到2011年，機械與金屬等零件製造業部門創造的附加價值，不下於吸睛的資訊科技業。
這裡的爭議，不僅是台灣企業大小規模相對變化，而是其背後的意義，如台灣經濟發展與轉型中價值創造的機制、利潤發生的所在、利潤分享的方式、就業成長的模式、技術養成與傳遞的過程，以及資本繁衍與積聚的模式等。換言之，台灣企業規模大小變化之辯，是理解台灣經濟轉型的重要關鍵。兩造如能進一步對焦與切磋，「大小之辯」將可以成為台灣經濟發展與台灣經濟社會學的關鍵辯論，從而是本書的一個招牌貢獻。
本書勾勒了台灣晚近經濟與社會發展的巨變，檢視了過去較少觸及的課題，打下了設定台灣經濟社會學關鍵辯論的基礎。展望未來，有幾個發展方向值得思考。
首先是深化本書兩位主編所提出來的「典範的移轉」，以本書各章的研究成果釐清「典範」的意義、說明典範的內部諸要素的連結與運作、指出區辨「奇蹟典範」與「衰退典範」的判準，以及系統地說明「典範的移轉」之機制。
其次，是向晚近經濟社會學的進展借鏡。一是Michel Callo、Yuval Millo和Fabian Muniesa等人提出的實作轉向（pragmatic turn），強調「經濟」是「做」出來的，因此必須探究：各種測試與驗證、經濟物件如何透過特定的度量與語言而變得可計算、經濟學知識如何讓經濟生活成真，和經濟生活的基礎設施，如計算價格的工具、競爭的安排，以及辨識與分配利潤的會計方法等。二是倫理轉向，如Marion Fourcade 和 Kieran Healy將各種隱藏在市場描述與分析背後的倫理價值，搬上檯面來檢視，像是：「市場是文明化的力量」、「市場是摧毀人類的惡魔」、「市場的力量微弱不足為善作惡」、「市場是一種科學與倫理的計畫」等。倫理，不僅是經濟社會學，也是社會學的關鍵課題。
最後，經濟社會學的興起、發展與轉變，與資本主義的進程密不可分，有的經濟社會學研究對此視而不見，有的視其為無庸置疑的預設，有的將其當作背景，有的直接援引其概念範疇，有的則未察覺地以其為追求的理想。未來的經濟社會學要向古典的「經濟的社會學研究」看齊，將資本主義當作研究的對象，以其為「攻堅」的目標，進而整合經濟社會學中各個課題的研究成果。本書各章已經打下很好的基礎，臨門一腳，未來一定可以開花結果。
從「奇蹟」到「奇蹟過後」的解讀
蕭新煌（總統府資政、中央研究院社會學研究所特聘研究員）
「企業與社會主題研究小組」是本所現在六個運作的小組之一，一直展現積極和活力。成立幾年後，現在要出版一本標榜以經濟社會學視野檢視戰後台灣經濟發展經驗的集體創作專書，令我感到極為興奮，也樂於為它的出版說幾句推薦的話。
雖然台灣的經濟發展、政治與國家以及企業組織與創業研究是很多社會學家都曾屢屢著墨的研究對象，但經濟社會學在台灣卻是一支被低度制度化認可的社會學領域。這背後可能涉及上述這些熱門研究主題，都被其他社會學分支所吸納或聲索，如發展社會學、政治社會學、國家社會學、政治經濟學、工業社會學、企業社會學、組織社會學。經濟社會學的疆域也因此被其他比較細緻分工的社會學分支領域所瓜分。這本書的兩位編者和作者群似乎有企圖要重新搶回經濟社會學的發言權及其應有的學術地位。我認為這是這本書的第一個特色，我也認同他們的目的。
很弔詭，「台灣奇蹟」這個概念和相伴隨的論述，其實是在1970年代中期後的外來評述，而非本土的倡議。後來，在1980年代卻立即變成台灣社會科學界的主流看法，也為時二十多年。所謂「奇蹟」，就是原來的正統發展典範所沒預料到的「例外」，當然也不會預設此一奇蹟可以持續到永遠。因此，一旦奇蹟的事蹟因種種原先的特殊有利條件一一消失或其他變動狀況出現之後，恐怕就會回到原來的典範論點。這本書的大多數篇幅就在探索「奇蹟過後」的諸多經濟發展表現與社會制度的新生現象和問題。雖然這本書用了比較引人注目的「崛起」和「失落」來描述「台灣奇蹟」，甚至還以「衰退典範」來刻劃已成為家喻戶曉的諸多台灣經濟社會問題。這些被視為「衰退」表徵的問題，包括：所得分配不均、就業市場的性別歧視與階級剝削、人口老化和少子化、企業大型化、家族化和中小企業仍否還有韌性之謎、產業和金融資本集中、產業外移和空洞化、國家財政危機，和台灣經濟對中國的過份依賴等等。
對讀者來說，「從奇蹟到衰退」的說法或許有加深印象的醒目作用， 但就比較嚴格的學術分析標準來說，我會比較傾向用「從奇蹟到奇蹟過後」的典範視野來解讀自1960年代迄今，這近六十年台灣發展經驗前後三十年的不同軌跡和事蹟。畢竟，所謂「奇蹟典範」和「衰退典範」到底能不能成為兩種可區分的典範，或者它們真的可以完全取代已有的發展典範學術世界觀，恐尚難論斷。雖是說法不同，但我相當認同本書多數作者對上述「奇蹟過後」現象的深入剖析和見解。這也是我高興推薦這本書給讀者的第二個理由。
最後，我也很欣賞兩位編者所主張的「台灣新經濟社會學」的幾個方向，如「客觀角度」、「經驗性的田野」、「區域經濟脈絡與兩岸互動」、「國家產業政策的功過」、「公共（尤其是福利）政策論述」、「勞動剝削、土地正義、弱勢農漁業」等。
當然，我更期許這本書能帶動下一步台灣的新經濟社會學的研究倡議、落實和扎根。
詳細資料
- ISBN：9789860541298
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 750頁 / 16 x 23 x 3.75 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
- 本書分類：>
內容連載
編者：中研院副研究員 李宗榮、林宗弘
台灣戰後曾經歷長達四十年的經濟成長，創下1963 年至 1996 年平均國內生產毛額(GDP)成長率超過9%之紀錄的「經濟奇蹟」，違反了馬克思主義依賴理論的預測，引起國際學界關注，將台灣視為第三世界發展的成功典範。在上述脈絡下，台灣的經濟社會學蓬勃發展，從歷史文獻來看，1980 年代以來關於台灣經濟發展的研究，或可稱之為「奇蹟典範」(miracle paradigm)。然而，從 1990 年代開始，這種經濟發展榮景與學術上的百花爭鳴逐漸退色。
從 1997 年起，台灣受亞洲金融風暴衝擊，2001 年又遭遇全球電子業衰退，GDP 年成長率首次為負 1.26，失業率則衝破 5%。在民進黨首次執政期間，年成長率平均下滑到 4-5%之間，成為在野國民黨的攻擊對象。然而，國民黨重新執政之後，全球金融海嘯來襲，2009 年 GDP 年成長率衰退到負 1.57，失業率逼近 6%，到 2015 年為止，年成長率平均下滑到 3%左右。隨著中國經濟成長動力減弱，新一波全球蕭條風雨欲來，台灣的經濟前景堪虞。
仲念念 | #情感影評#系列 ... 插圖：電影《幸福終點站》劇照 01. 電影《幸福終點站》講述了一個關於等待的故事。 男主維克多為了父親的遺願，前往美國收集爵士音樂人的簽名，但在飛機抵達美國的那一刻，他突然被告知自己的國家發生了戰爭，簽證失效，無法使用。 於是，在自己國家回不去，美國也不允許入境的情況下，他憑藉自己超強的意志力，一個人在機場堅守了九個月。 ... 這九個月中，他不僅找到了工作養活自己，還結識了美麗的空姐艾米莉亞，陷入了一段短暫的愛情。最後等到國家穩定，簽證恢復後，在眾人的期待中走出機場，回到家鄉。 這部電影之所以成功，是因為它不僅講述了男主維克多不怕困難，在條件艱苦的機場努力生活的故事。還用女主艾米莉亞愛情上的悲劇，來勸告那些曾經在感情上犯過錯誤的女性回歸正途，非常具有啟發意義， 從傳統觀念上來說，艾米莉亞並不是一個「老實」的女人。她愛上了一個已婚的男人，這個男人曾在她低谷安慰他，擁抱他，可始終無法給她一個名分。 更可悲的是，即便知道對方有妻子，有家庭，艾米莉亞仍然無法從這段感情中抽離出去。她就像一個孩子一樣，貪戀著對方的寵愛，用那種虛無的感覺來麻痹自己，讓自己心安理得成為一個第三者。 可是，當這種情感越陷越深時，她才突然發現，一旦成為第三者，就永遠無法擁有一段真正的愛情。雖然那個男人會甜言蜜語，可他始終沒有辦法給自己長久的陪伴。 ——「我一直在等一通電話，我住在賓館裡，行李整理好，隨時準備離開，以免他周末想要見我。沒錯，我一直等，要等一輩子。」 在一天天的等待中，艾米莉亞終於認清了自己的悲劇。 她的感情是見不得光的，她永遠無法和那個男人光明正大地走在馬路上。因為不是原配，所以她只能躲在賓館裡等待那個男人，等他什麼時候有空，過來看自己一眼。 一段只能在另一方有空時才能見面的感情，更像是一種施捨。 遇見這種情況，不僅僅是艾米莉亞的悲劇，也是所有第三者的悲劇。因為永遠無法掌握感情的主動權，所以只能被動接受對方的安排。 越是等待，就越沒有結果。 ... 02. 遇見男主維克多時，艾米莉亞並沒有和那個男人了斷。她還在等待，等待他能離開原本的家庭，給自己一個完整的家。 直到維克多一次又一次地出現在自己身邊，默默陪伴著自己，逗自己開心時，艾米莉亞才幡然醒悟：「原來人生不止一種選擇，我也可以擁有一段普通又簡單，不用藏起來的感情。」 於是，在維克多的多次邀請下，她終於答應和他共進晚餐。兩個人在機場的餐廳里，享受著美食和美酒，一切都是那麼美好。 ... 因為維克多，艾米莉亞終於鼓起勇氣，離開了那個依戀多年的男人。她扔掉那個隨時等待對方來電的手機，把對方所有的聯繫方式刪除，想從此和維克多單純地在一起。 可是，那麼多年的感情，又豈是說忘就忘呢？ 維克多是個好男人，可他始終不是艾米莉亞愛的人。艾米莉亞之所以會答應和他交往，是因他能給艾米莉亞一種新鮮的生活方式。那種不需要忍受別人眼光，自由地談戀愛的生活方式。 可當兩個人真的開始交往後，艾米莉亞才發現，她還是忘不了之前的感情。 所以當維克多的簽證生效，可以返回國家時。艾米莉亞還是離開了維克多，重新回到了當初那個男人身邊。 ... 結局時，艾米莉亞望著傷心的維克多說：「一切都是命運。」 兜兜轉轉，艾米莉亞還是回到了原點。原本她可以和維克多一起幸福地生活，可她偏偏還要再回去當那個第三者。 她的偏執，或許才是她所有悲劇的源頭， ... 在生活中，有很多人像艾米莉亞一樣，明明知道自己做第三者是錯的，可是卻始終不願意走出來。 她們以為自己終有一天能收穫幸福，但其實，通往幸福的道路只有一條，那就是在道德的底線之上爭取自己愛情。其它那些不被道德所允許的感情，只不過是在滿足自己不切實際的幻想。 走得多了，也就離幸福越來越遠了。 像艾米莉亞這種女人，在感情上的悲劇，是註定的。 ... 03. 幾年前，網絡上曾經有一句非常流行的話：「在感情里，不被愛的那個人才是第三者。」 每次看到這句話，我內心都會湧出一股悲涼，內心多扭曲的人才會認為這句話是對的？ 誠然，這個世界上有很多貌合神離的夫妻，也有很多不為人知的婚外情，但不是每段感情，都是被世人所接受的。不管怎麼樣說，妻子就是妻子，第三者就是第三者。 明知對方有家庭還不願意放手的女人，始終會背上「第三者」的罵名，永遠無法擺脫別人異樣的眼光。 也許有很多人覺得：「雖然我現在是第三者，但我相信，只要我肯『熬』，終有一天能成為他真正的妻子，到時候我一定會過得比現在幸福。」 如果事實真的如此，那怎麼會有那麼多被人唾罵，最後悲劇收場的第三者？ ... 其實，那些做第三者的人，從一開始就錯了。 首先，有些男人婚外情，並不是為了找「真愛」，而是想找尋一段婚姻外的刺激。感情濃烈時，他們可以周旋在家庭和婚外情之間，而感情的新鮮感過去之後，他們說不定還是會回歸家庭。 最後，受傷的還是那些做第三者的女人。 其次，那些願意在婚姻外找第三者的男人，本身就不是值得託付的人。他們可以為了一個女人放棄自己的家庭，也可以再為了下一個女人放棄剛剛「轉正」的女人。 有婚外情的男人，始終是無法長情的，對誰都一樣。 除了這些，還有另外一個很現實的問題，那就是男人如何看待做第三者的女人。 ... 在電視劇《回家的誘惑》中，有一個片段讓我印象深刻。當洪世賢拋棄原配林品如，和第三者艾莉在一起後，他多次提到一句話：「你自己就是第三者，憑什麼說別人。」 這樣的話，我相信沒有一個女人能平靜地忍受。 但很遺憾，這就是大部分男人對第三者的看法。他們可以用花言巧語去哄第三者開心，但卻始終沒有辦法用看待妻子的眼光去看待第三者。他們心裡明白，這段感情是不道德的，連他們自己，也看不起身旁的這個女人。 每段成熟的感情，都離不開雙方的平等與尊重。一旦有一方看不起另一方時，這段感情就已經失去了正常的節奏。被看不起的一方只有兩條路，要麼默默忍受，要麼揮手離開，可不管怎麼選，最後受傷的都是女人。 感情沒有捷徑，想要擁有一段長久的感情，就要正大光明地開始，一步一步慢慢相愛。那些明知自己是第三者還要繼續的人，註定只能是悲劇收場。 希望那些做第三者的女人，能迷途知返，也希望我們永遠不會遇到第三者。 因為無論怎麼過，第三者的結局，永遠是悲劇。 ... END 今日話題： 那些甘願做第三者的人，到底是怎麼想的？ 來留言聊聊你的觀點吧。
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/nEnBQD3.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010774402
如有侵權，請來信告知，我們會立刻下架。
DMCA：dmca(at)kubonews.com
聯絡我們：contact(at)kubonews.com
桃園林口蕁麻疹中醫中醫診所推薦烏日癬/黴菌〈皮癬菌〉感染治療有效的中醫診所東勢毛孔角化症治療有效的中醫診所北屯疣中醫門診
竹科附近最推薦的皮膚科中醫診所 外埔丹毒治療有效的中醫診所 大甲脂漏性皮膚炎頭皮中醫診所推薦Dcard皮膚科中醫診所推薦 大園牛皮癬【乾癬/銀屑病】推薦有效的中醫診所 中壢脂漏性角化症【老人斑】中醫診所推薦八德這間皮膚科中醫診所看診態度好 大園癬/黴菌〈皮癬菌〉感染治療有效的中醫診所 大園手足慢性或反覆性皮膚症候群中醫診所推薦ptt皮膚科中醫診所推薦 龍井卡波希氏肉瘤中醫診所推薦 神岡尿布疹中醫診所推薦
留言列表
